看了很多古代影視劇，發(fā)現(xiàn)劇中的皇后、皇太后們吃飯后，都會(huì)有宮女馬上遞來(lái)漱口水和痰盂，皇后、皇太后們就優(yōu)雅地漱口，優(yōu)雅地將漱口水吐到痰盂里?？梢?jiàn)，古人也懂得清潔口腔、愛(ài)護(hù)牙齒。古人護(hù)牙的辦法很多，我們現(xiàn)代生活中常用的護(hù)牙辦法及護(hù)牙用品，也是古人護(hù)牙的承襲。這里曬一曬古人的護(hù)牙方法。
牙刷
現(xiàn)在我們都用牙刷刷牙，牙刷有很多種，適合不同的人群。而古代，人們最初是用手指當(dāng)牙刷的。南北朝時(shí)，古人們常用右手中指，伸進(jìn)嘴里，來(lái)回摩磨擦牙齒及牙齦。敦煌壁畫中有一幅“勞度叉斗頭圣圖”，圖上，一個(gè)和正尚蹲在地上，左手拿著一個(gè)漱口水瓶，用右手中指揩前門牙。這就是古人以手揩齒潔牙的最好記錄。1954年經(jīng)我國(guó)考古人員發(fā)掘，從公元959年遼代墓葬中，就出土了兩把骨質(zhì)牙刷柄。這充分說(shuō)明，我國(guó)使用牙刷潔齒至少也有千年以上歷史，比史書所載古埃及人阿迪斯于公元1770年發(fā)明的第一把牙刷還早800多年。
牙簽
現(xiàn)代人習(xí)慣用牙簽剔牙，清除嵌在牙齒縫里的食物殘?jiān)?。在古代，齒木是堪比牙簽的潔牙工具。說(shuō)明白點(diǎn)，齒木其實(shí)就是一種古人用來(lái)磨齒刮舌以除去口中污物的小木片。除了漆樹、舍夷樹、摩頭樹、菩提樹等幾種樹木不能用來(lái)做齒木，其他它各種樹枝都可以是齒木的取材，所以齒木是非常易得而流行的口腔清潔用具。古人用齒木潔牙，很講究禮儀。據(jù)《南海寄歸內(nèi)法傳》卷一中說(shuō)：“一頭緩須熟嚼，良久凈刷牙關(guān)。若也逼近尊人，宜將左手掩口，用罷擘破，屈而刮舌?；蚩蓜e用銅鐵作刮舌之蓖篦，或取竹木薄片如小指面許，一頭纖細(xì)以剔斷牙，屈而刮舌，勿令傷損。亦既用罷，即可俱洗，棄之屏處。凡棄齒木，若口中吐水，及以洟唾，皆須彈指經(jīng)三，或時(shí)謦欬過(guò)兩，如不爾者，棄便有罪。”這與我們現(xiàn)代人使用牙簽的禮儀，如出一轍。
藥物牙膏
南梁時(shí)期，劉峻所著的《類苑》中有首歌謠，題為《西岳華山峰碑載口齒烏髭歌》，歌云：“豬牙皂角及生姜，西國(guó)升麻蜀地黃。木律旱蓮槐角子，細(xì)辛荷葉要相當(dāng)。青鹽等分同燒煅，研熬將來(lái)使更良?？X牢牙髭鬢黑，誰(shuí)知世上有仙方?！闭f(shuō)明我國(guó)早在公元6世紀(jì)就已經(jīng)有了藥物牙膏。這種“口齒烏髭”牙膏由皂角、荷葉、升麻、旱蓮草、青鹽等10種藥物研熬而成，推測(cè)其功能不僅對(duì)牙齒增白留香，消炎鎮(zhèn)痛，而且還兼有烏發(fā)美容作用，這堪稱世界上最早的藥物牙膏。現(xiàn)代的中草藥牙膏，也是古代牙粉的仿制及創(chuàng)新產(chǎn)品。
漱口水
漱口是潔牙護(hù)齒的大眾方法之一?，F(xiàn)在前衛(wèi)的年輕人，漱口水隨身帶，不論走到哪里，都拿出來(lái)可以噴一噴，讓口氣清晰，以完善自我形象。其實(shí)，漱口水也不是現(xiàn)代時(shí)髦的產(chǎn)物。早在公元前205年~至140年，西漢初期醫(yī)學(xué)家淳于意就意識(shí)到這一點(diǎn)，他在“齊中大夫病齲齒”案例中，明確提出患者的病得之“食而不漱”，并囑其以“苦參湯”漱口而愈。公元1624年，明代醫(yī)家張景岳在《景岳全書》中更是很科學(xué)地指出：“每于飯后必漱，則齒至老堅(jiān)白不壞。”強(qiáng)調(diào)要在每次進(jìn)食后及時(shí)漱口，保持牙齒清潔和口氣清新。
鑲牙
鑲牙是彌補(bǔ)牙齒缺損的主要醫(yī)療措施，既恢復(fù)了牙齒功能，也有助美容，許多人認(rèn)為很現(xiàn)代。其實(shí)不然，早在7世紀(jì)中葉，我國(guó)唐代編纂的世界上第一部官頒藥典《新修本草》，就曾載有用白錫、銀箔、水銀合成銀膏，以做牙科充填劑的內(nèi)容，表明那時(shí)已開展了鑲牙這項(xiàng)技術(shù)。以合金材料鑲補(bǔ)牙齒，直到19世紀(jì)初才開始在西方國(guó)家使用，比我國(guó)落后了1000多年。
